引子

或许是受到多年“文理分科”教育的影响，许多人的心中已在“文”与“理”之间竖起了一道高墙，仿佛它们之间毫无关系，永远没有交集。可事实是这样吗？李政道先生说：“科学与艺术是一枚硬币的两面”，文学与科学何尝不是如此？！语言文字是表达思想的工具和载体，而被承载的是人类的思想。这思想不仅仅是对世界、对人生的感应、体验和思考，同样也有理性的思辨和探究，前者大约是文学的主体，而后者则是科学的重要组成部分。

古诗词作为中华文化的代表之一，其作为文学瑰宝众所周知，也是学生喜闻乐见的内容。可你仔细思考过吗？古诗词通过格律的语言承载优美意境的同时，也承载了作者对世界的观察、体验、思考与探究。当我们从观察角度和思维方式的视角审视时，除了“思飘云物动，律中鬼神惊”的感动之外，也完全可以从中找到理性思维的影子。诗人与科学家都拥有敏锐细致的洞察和深入的思考，不同只是诗人更多是在细致观察自然的基础上，通过自己的思考“托物言志”“借景抒情”，而科学家则在此基础上进行系统的逻辑推理和实验验证，探究其中的因果关系。

我们当然不能用现代科学的角度对古代诗人的描述在系统、严谨和认识水平等方面有过于苛刻的要求，但古诗词中的确有很多物理现象，今天的我们完全可以观察、思考、提问、探究古诗词里这些自然现象的现代科学知识。在某种意义上讲，古诗词也可以是一条走进物理世界的路径。

古诗词中的物理知识

古诗词里其实就有“物理”二字。

《曲江二首》（其一）

（唐）杜　甫

一片花飞减却春，风飘万点正愁人。

且看欲尽花经眼，莫厌伤多酒入唇。

江上小堂巢翡翠，苑边高冢卧麒麟。

细推物理须行乐，何用浮名绊此身。

杜甫竟然学过物理吗？他当然没有学过今天的物理，他那时的“物理”是“事物中的道理”的意思，杜甫的许多诗词中都有“物理”，比如《盐井》中的“我何良叹嗟，物理固自然”，《述古三首》中的“古时君臣合，可以物理推”，《水宿遣兴奉呈群公》中的“我行何到此，物理直难齐”，《秋日寄题郑监湖上亭三首》中的“挥金应物理，拖玉岂吾身”，《赠郑十八贲（云安令）》中的“高怀见物理，识者安肯哂”等。

我们今天说的物理是一门自然科学，主要研究我们周围大自然中的物质、能量，以及它们在运动变化中形成的各种自然现象背后的规律。比如水是我们身边最常见的物质，古诗词中就隐藏着水的秘密。

《暮江吟》

（唐）白居易

一道残阳铺水中，半江瑟瑟半江红。

可怜九月初三夜，露似真珠月似弓。

为什么露水似乎总是秋天见得比较多呢？这是因为露水是空气中的水蒸气遇冷凝结成的小水滴，夏天气温比较高，叶片上不容易凝结露珠，而冬天太冷水蒸气直接凝华成了霜，就如《诗经》中的名句“蒹葭苍苍，白露为霜。”所以春秋天见到露水的机会比较多，特别是凌晨地面温度最低的时候。那为什么水会结冰？水又会变成水蒸气呢？花香中隐藏了线索。